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第4部:粉飾太平 第七章 徐階的覺醒

所屬目錄:明朝那些事兒    明朝那些事兒作者:當年明月

  【徐階】

  粗略計算下,徐階應該算是一個死過三次的人。當然,沒死成。

  弘治十六年(1503)十月,徐階誕生在浙江宣平,由于他的父親是松江華亭人(今上海市),所以后代史書把他算作松江人。

  徐階有著一個幸福的家庭,他的父親是當地縣丞(八品),雖說官小,但畢竟是經濟發達地區,混口飯吃也不是太難。總體而言,他家還算比較富裕,比照成分大致相當于小型地主。

  雖然家境寬裕,不用上街賣報紙,滾煤球,也不用怕餓死凍死,但徐階卻曾比任何人都更靠近死神。

  他的第一次死亡經歷是在周歲那一年,家人抱著徐階在枯井邊乘涼,不小心摔了一跤,自己倒沒怎么著,拍拍屁股上的土站起來,一琢磨感覺不對,手里似乎少了點什么東西,回頭一看,徐階已經掉進井里了。

  這可算是缺了大德,自由落體的徐階雖然沒有跌進水里,卻也和井底硬地來了次親密接觸。

  我一直認為,投井自盡算是個比較痛苦的死法,比投江差遠了,就如同而今的房地產市場,想死都找不到個寬敞的地方,還是投江好,想往哪跳就往哪跳,不用考慮落地面積,末了還能欣賞無敵江景,想看哪里就看哪,誰也擋不住。

  枯井雖然摔不死人,但應該能摔殘,小徐階掉下井后,全家人費盡九牛二虎之力,半天才把他撈出來(沒有工程機械),等重見天日時,徐階兄卻既不哭也不鬧——暈過去了。

  他這一暈可大了去了,無論如何搶救,掐人中灌湯灌藥就是不醒,連續幾天都是如此,到了第三天,大夫告訴他們:快準備棺材。

  第四天,徐階醒了。

  徐階,繼續成長吧,下一次你會離死亡更近。

  正德二年(1507),徐階隨父親外出趕路,父親在前面走,他在后面緊跟著,在經過一座高山的時候,徐階一不小心,又出了點意外,當然,他并沒有掉進枯井,相對而言,他這次掉的地點比較特別——懸崖。

  等老爹聽見響聲回過頭來時,徐階已經跌落山崖。

  這位父親大人即刻放聲大哭,枯井多少還有個盼頭,懸崖底下就是閻王的地盤了,地府招人那叫一收一個準。

  痛快哭完了,還得去下面收尸,父親帶了幾個幫手繞到了懸崖下,可是左找右找卻始終是活不見人,死不見尸。

  總不能飛了吧,父親抬起頭,看見了掛在樹上的兒子。

  從此以后,徐階的經歷就成了街知巷聞的奇談,所有的人都認為如此大難竟然不死,此人必有后福。

  這話似乎沒錯,從此徐階的生命踏入了坦途,但人生的最大一次考驗仍在前方等待著他,只有經受住這次比死亡更為痛苦的折磨,他才能成長為忍辱負重、獨撐危局的中流砥柱。

  這之后的日子是平淡無奇的,正德八年(1513),徐階的父親辭去了公職,回到了華亭縣老家,在這里,徐階受到了良好的教育,他十分聰明,悟性很高,四年之后,他一舉考中了秀才,進入縣學成為生員。

  正德十四年(1519),十七歲的徐階前往南京參加鄉試,結果落榜,只得打道回府,繼續備考。

  但這對他而言未必是件壞事,因為就在第二年,一個人來到了他的家鄉,并徹底改變了徐階的一生。

  正德十五年(1520),一位新科進士成為了華亭的知縣,他的名字叫聶豹。

  應該說聶豹是一個稱職的知縣,而在公務之外,他還有一個愛好——聊天,每天下班之后,他都會跑到縣學,和那班秀才一起探討經史子集。

  正是在那里,他遇到了徐階。

  當聶豹第一次和徐階交談時,這個年輕人高超的悟性和機智的言辭就讓他大吃一驚,他敏銳地意識到,這是一個前途不可限量的可造之材。

  于是,當談話結束,眾人紛紛散去的時候,聶豹私下找到了徐階,問了他一個問題:是否愿意跟隨自己學習。

  徐階不傻,他清楚這意味著什么,所以他毫不猶豫地作了肯定的答復。

  自此之后,徐階拜聶豹為師,向他求學。

  但徐階沒有想到,這個看上去極為尋常的縣官,卻并非一個普通人,他即將展示給徐階的,是一個神秘新奇的世界。

  不久之后,徐階便驚奇地發現,聶豹教給他的,并不是平日談論的經史文章、更不是考試用的八股,而是一門他聞所未聞的學問。

  在徐階看來,這是一種極其深邃神秘的學識,世間萬物無所不包,而更為奇怪的是,連經世致用、為人處世的原理也與他之前學過的那些圣人之言截然不同。

  但他并沒有猶豫,在之后的兩年里,他一直在刻苦認真地學習鉆研著,日夜不輟。因為他的直覺告訴他,這個與眾不同的老師正在教授給他一種特別的智慧,并將最終成為他一生中最為重要的財富。

  嘉靖元年(1522),應天府即將舉行鄉試,這一年徐階二十歲。

  他對聶豹的欽佩和崇拜已經達到了頂點,在這兩年之中,他曾無數次發問,無數次得到解答,他掌握了聶豹所傳的精髓,了解了這套獨特的體系,但兩年來,仍然有一個讓他十分好奇的疑問,沒有得到答案。

  于是在他離家赴考的那天,他向為自己送行的聶豹提出了這個最后的問題:

  “你怎么會懂得這么多呢?”

  聶豹神秘地笑了:

  “那是另一個人教我的。”

  “幾年前,我在江西求學之時(聶豹是江西吉安人)遇到一人,聽其所講極為怪異,甚是不以為然,當時我年少氣盛,與他反復爭辯幾日,終于心服口服。”

  聶豹抬起頭,走出了他的回憶,看著這個即將踏上人生征程的年輕人,說出了最終的答案:

  “當日我雖未曾拜師,卻蒙他傾囊以授,我所教給你的一切,都是當年他傳授于我的,你今此去前途未卜,望你用心領悟此學,必有大用。”

  “此學即所謂‘致良知’之心學,傳我此學者,名王守仁。”

  【致命的考驗】

  徐階牢牢地記住了王守仁這個名字,他拜別聶豹,就此翻開了自己傳奇人生的第一頁。

  南京的鄉試十分順利,徐階如行云流水般答完考題,提前交卷離開了考場,他很有信心,認定自己必可一舉中第。

  但他萬萬沒有想到,就在他自信十足的時候,他的卷子卻已經被丟在了落榜者的那一堆里。

  他的運氣實在不好,當時的應天府批卷考官看到他的卷子,卻如同是地球人看到了外星人,順手就往地上一扔:這寫得是什么玩意兒!

  就在徐階先生即將成為復讀生的時候,上天又一次朝他微笑了。

  此時,主考官恰好走了進來,看見了這一幕,他撿起了卷子,仔細看了很久,然后走到那位批卷官的面前,說出了自己的結論:

  “當為解元。”

  所謂解元,就是第一名,目瞪口呆的批卷官半天才反應過來,卻仍然堅持自己的意見——落榜。

  解元和落榜實在反差太大,雙方爭執不下,最后終于達成妥協,錄取徐階,不點解元。

  當時的徐階對這一切絲毫不知,完全被蒙在鼓里,不過無所謂,他已經獲得了更進一步的資格,一年之后,他將見識真正的大場面,去面對這個帝國的統治者們。

  嘉靖二年(1523),徐階前往北京,參加了會試,看來京城的考官水平確實不錯,他的文章沒有再受到非難,雖然沒有拿到會元,卻也十分順利地進入了殿試。

  徐階的心理素質還行,見了大老板也不怎么慌張,鎮定自若地完成了自己的答題。殿試后,內閣大臣審讀答卷,看到他的文章,都極為驚訝,贊嘆不已,認為此科狀元非他莫屬。

  就在此刻,另一個人走入審卷室,和鄉試時如出一轍,他也找到了徐階的試卷。

  這個人叫林俊,時任刑部尚書,沒事遛彎路過,就順便進來看看,他拿起卷子認真地看了一會,評語脫口而出:

  “好文章!當評第一名!”

  這回麻煩了。

  應該說這位尚書大人給了個不錯的評價,可是問題在于,這話實在不該由他來說。

  說來慚愧,這位仁兄雖說愛才,也是高級干部,卻有一個缺點——人緣不好,當時的內閣大臣費宏等人和他有著很深的矛盾,平時就看他很不順眼,現在他突然來了這么一句,便就此作出了推論——此文作者與他有著不可告人的關系。

  托林大人的這一聲吆喝,本來眾望所歸的狀元徐階就變成了探花徐階。

  頭等獎變成了三等獎,但也算湊合了,冤就冤點吧,不過領導的眼睛畢竟是雪亮的,就在徐階金榜題名,去朝廷見考官、拜碼頭的時候,他的才能終于得到了肯定。

  在那里,徐階見到了朝中第一號人物——楊廷和。

  當這個二十一歲的青年出現在這位官場絕頂高手面前的時候,楊廷和立即作出了判斷:

  “此少年將來功名必不在我等之下!”

  公報私仇的費宏也挨了領導的批評:

  “你是怎么做事的,為何沒把他評為第一呢?!”

  佩服、佩服,楊廷和先生這么多年還真沒白混。

  發達了,探花徐階的前景一片光明,比強光燈還亮,領導賞識他,作為高考全國第三名,翰林院向他敞開大門,一條大道展開在他的腳下,庶吉士——升官——入閣,榮華富貴正等待著他。

  懷著極度的喜悅,徐階衣錦還鄉,他的父親激動萬分,自己一生也只混了個正八品縣辦公室主任(縣丞),兒子竟然這么有出息,這輩子算是賺大發了。母親顧氏也是一把鼻涕一把淚,連話都說不出來。

  就在他們忙著興奮流淚的時候,一個意想不到的訪客卻已悄然來到了門口。

  這個人就是聶豹,不久之前他剛剛得知,自己很快就要離開此地,去福建擔任巡案御史,在這即將離別的時刻,他找到了徐階。

  在過去的日子里,如同當年的那個人一樣,他無私地將平生所學盡數傳授給了這個叫徐階的年輕人,但他十分清楚,這位學生雖然極為聰明,卻仍未能領會那最為精要關鍵的一點。

  當他進入大堂,看到那個因過度喜悅而忘乎所以的青年時,他立即意識到,揭示那個秘訣的時候到了。

  “我就要離開這里了,望你多加保重。”

  徐階臉上的笑顏變成了錯愕,他張大了嘴,似乎想說點什么。

  聶豹卻笑著搖搖手:

  “你日后之前程無可限量,我沒有什么禮物可以送你,就為你上最后一課吧。”

  “心學之要領你已盡知,但其中精要之處唯‘知行合一’四字而已。若融會貫通,自可修身齊家,安邦定國。”

  聶豹頓了一下,看著屏氣傾聽的徐階,繼續說道:

  “你天資聰敏,將來必成大器,但官場險惡,仕途坎坷,望你好自珍重,若到艱難之時,牢記此四字真言,用心領悟,必可轉危為安。”

  “即使日后身處絕境,亦需堅守,萬勿輕言放棄,切記!”

  徐階肅立一旁,莊重地向老師作揖行禮,沉聲答道:

  “學生明白了。”

  然而聶豹的反應卻大大出乎他的意料。

  “不,你并不明白,”聶豹神秘地笑了,“至少現在沒有。”

  嘉靖三年(1524),懷著滿心的喜悅和一絲疑惑,徐階拜別聶豹,前往京城赴任。

  作為帝國的優秀人才,他進入翰林院,成為了一名七品編修,這里雖然沒有外放地方官的威風和油水,卻是萬眾矚目的中心,因為一旦進入這里,半只腳就已經踏入了內閣。

  此時的徐階少年得志,前途看漲,還剛剛辦完了婚事,娶了個漂亮老婆,所謂洞房花燭夜,金榜題名時,好事都讓他一人趕上了,可是到達人生頂點的徐階萬萬沒有想到,他剛摸到幸福大門的把手,就即將滑入痛苦的深淵。

  嘉靖三年(1524)八月,剛進翰林院的徐階板凳還沒坐熱,就接到了一個不幸的消息,他的父親去世了。

  徐階是個孝順的兒子,他極為悲痛,報了父喪,二話不說就打起背包回了家,在家守孝一呆就是三年。

  剛到單位上班,領導沒混熟,同事關系也沒搞好,就回家晾了三年,也真算是流年不利,但徐階并不知道,這一切不過是熱身運動,一場致命的劫難即將向他襲來。

  嘉靖六年(1527),徐階回到了北京,官復原職,開始在翰林院當文員,整日抄抄寫寫,研究中央文件。

  平淡的日子過了三年,麻煩來了,從他看到張璁的那封奏折開始。

  之后的事情我們已經說過了,張璁要整孔老二,徐階反對,于是張璁要整徐階,最后徐階滾蛋。

  好像很簡單,事實上不簡單。

  當徐階鼓起勇氣駁倒張璁的時候,他并不怎么在意,大不了就是罷官嘛,你能把老子怎么樣?還能殺了我?

  沒錯,就是殺了你。

  由于徐階罵得太痛快了,都察院的幾個御史也湊了熱鬧,跟著罵了一把,又惹火了張璁,這下徐階慘了,張先生缺少海一樣的心胸,充其量也就陰溝那么寬,他當即表示要把帶頭的徐階干掉。

  天真的徐階萬沒想到,發表個人意見、頂撞領導竟然要掉腦袋,不過事情到了這個份上,伸頭縮頭都是一刀,索性豁出去了,死也不當孬種!

  他毫不畏懼,直接放話出來:要殺就殺,老子不怕!

  但把生死置之度外的徐階沒有想到,還有更為悲慘的命運在前方等待著他,因為在這個世界上,死亡從來就不是最狠毒的懲罰。

  就在他靜坐等待處罰的時候,另一個噩耗傳來,他的妻子突然病逝了,只留下了一個兩歲的孩子。

  徐階悲痛萬分,他成婚僅僅六年,妻子就永別而去,但更讓他痛苦不已的是,他連辦理妻子后事的能力都沒有,因為他得罪了張大人,不能四處走動,必須呆在原地等候處理。

  事實上,在當時很多人的眼里,徐階已然是必死無疑,因為根據路邊社報道,都察院已經放出風來,都御史汪鋐受張璁指使,給徐階定了死罪。

  徐階終于沒有能夠逃脫死神的第三次玩弄,其實殺頭也沒什么,眼一閉,心一橫,根據傳統說法,就當是多個碗大的疤(雖然治不好)。

  但最讓人難以忍受的是,把你關起來先不殺你,吊著你玩,讓你感覺每一天都可能是人生的最后一天。

  徐階所承受的就是這樣的痛苦,每日籠罩在死亡陰影下,隨時都可能有人闖進來宣布他的死期,但除了死亡的恐懼外,他還有更為深切的痛楚——妻死子幼,而家里的情形還真是應了那句老臺詞——上有七十歲的老母,下有吃奶的孩子。

  正所謂辛辛苦苦二十年,一夜回到解放前,為了遠大前程、幸福家庭,用了二十年,現在前程盡毀、家破人亡,卻只用了十幾天。

  有時候,天堂到地獄只有一步之遙。

  這突然發生的一切足以讓人發瘋,相信只要是人類,就會難以忍受。

  可是人生最痛苦的地方就在于,明明已經無法忍受,卻還要忍受下去。

  當都察院內定的死罪傳到徐階耳朵里時,重壓之下的他終于忍無可忍了,于是他抖擻精神,決定,從頭再忍。

  不忍又能怎樣呢?

  徐階開始準備后事了,他叫來了自己的好友沈愷,交給他一些銀兩,只委托他兩件事情:

  “請安葬我的妻子,把我的孩子帶回華亭老家,交給我的母親。”

  沈愷認真地點點頭,接受了他的委托。

  得到承諾的徐階放心了,他大聲地說道:

  “死就死吧,如今我已了無牽掛!請你替我轉告張學士(即張璁,時任謹身殿大學士),此事我一人所為,絕無悔意!”

  上天一向是很幽默的,一心求死的徐階偏偏還就死不了,都察院的處決意見送到刑部,恰好刑部的幾個司局級干部是徐階的老鄉兼好友,就把這事給壓了下去,還四處幫他活動,最后終于大事化小、小事化無了。

  當然了,張璁是不會罷休的,既然殺不掉你,就毀掉你的前途,此后再也不用回翰林院上班了,更別想什么尚書、內閣,老老實實地去福建吧。

  更為可惡的是,這位張學士還在皇帝面前狠狠地告了一狀,搞得嘉靖也是激動異常,竟然讓人在柱子上刻下了八個大字——徐階小人,永不敘用,看樣子是害怕自己記性不好,把這事給忘了(事后證明他記性確實不好)。

  好了,有了這八字評語,徐階的前程就算到此為止了。

  但他沒有多說什么,收拾行李便準備上路,而在赴任之前,他還要回一趟華亭,去拜別在家的母親。

  徐階連殺頭都不怕,自然也不怕罷官,但對辛勤養育自己的母親,他始終懷著歉疚,榮華富貴已付之流水,何以見母?何以報歸?

  但當他見到母親的時候,才知道自己錯了。

  母親顧氏聽他講完所有的經過后,卻欣慰地笑了:

  “你因勇于直言而被貶官,這是我的榮耀啊!”

  然后她站起身,去為一臉驚訝的兒子準備遠行的行李。

  畢竟我并非孤身一人啊!徐階笑了。他最終下定了決心。

  出發,去福建!普天之下,豈有絕人之路!

  徐階是幸運的,因為綜合前人經驗,但凡上天要你吃苦,一定會有好處給你,這次也不例外,如往常一樣,老天爺早已準備好了一份珍貴的禮物,等待著徐階去領取。

  當然了,在此之前,他不把徐階折騰個七葷八素是不會罷休的,因為老天爺他老人家的習慣是永遠不會改變的——先收貨、再付款。

  【秘訣、醒悟】

  福建延平府的推官是個好位置嗎?

  答案是不,延平位于閩北位置,而且多是山區,在那里當知府連轎子都沒法多坐,經常要騎馬,而推官更是夠嗆,因為它專管司法以及各類刑事案件。

  所謂窮山惡水出刁民,不巧延平完全符合這個條件,所以此地大案要案頻發,而且其司法系統的下屬官員大都由本地人擔任,包庇徇私,也十分難搞。如此看來,當年張璁發配他的時候還是經過一番深思熟慮的。

  于是,當個子矮小的上海人徐階出現在當地屬下面前的時候,當慣了地頭蛇的人們幾乎同時確定:這人很快就會滾蛋的。

  總體上看,這句話的語法和真實性是沒錯的,但主語的指向并非徐階,而是他們自己。

  徐階上任后的第一件事情,就是處理積案,托手下的福,延平府這幾年的司法成績十分突出,案件推積如山,卻總不處理,監獄已經成為了延平最適合居住的地方,老犯人沒處理,新犯人又關進來。聲勢日益壯大。

  當年也沒有什么羈押期限,說關你就關你,說多久就多久,完全就沒個譜。拖個三五年,判個一兩年,審完后掐指頭一算,當庭釋放也算是常事。

  于是徐階對下屬們說,從明天開始,加班加點審查案件。

  下屬們反應十分熱烈,紛紛表示一定要協助領導搞好工作。徐階非常之高興。

  第二天,所有官員都按時報到,然而徐階驚奇地發現,這幫人雖然坐在了辦公室里,卻只是一心一意地磨洋工,出工不出力,根本沒有任何作用。

  徐階終于明白了,眼前的這群看似親切的部下,整日笑臉相迎,呼前擁后,背地里卻搞非暴力不合作,推三阻四,其實只為一個目的——把自己趕走。

  徐階憤怒了,他言辭訓斥了幾個怠工的官員,卻沒有想到,這些人的脾氣比他還大,當場就頂了他幾句,之后索性不來了。

  爛攤子丟給你,看你一個人怎么辦!

  徐階握緊了拳頭,他知道指望不上這些人了,但問題擺在眼前,一個人怎么辦呢?

  其實很多事一個人也是可以辦的,只要你有足夠的決心。

  徐階打開了塵封的卷宗,開始逐件審查整理案件,在這個陌生的地方,他沒有助手、沒有朋友,在孤燈下艱難地工作,經過一個多月的努力,他最終完成了這件看似無法完成的任務。

  該判的判了,該放的放了,什么千古奇冤、罪大惡極的也都處理了。這個世界第一次徹底清靜了。

  地頭蛇們跌破了眼鏡,他們想不到,這個看上去白白凈凈的外地人竟然如此驃悍,可他們更想不到的是,這并不是事情的終結。

  在不久之后,徐階突然下令逮捕了幾個法司衙門的官員——那幾位非暴力不合作行動的領導人,罪名是貪污受賄,以他們的那些爛底,這類證據實在并不難找。于是分流的分流,下崗的下崗。

  從此沒有人再敢和徐階作對,因為他們已經認識到,在這個文弱書生的身體里,蘊藏著極為可怕的力量。

  在很多記載中,這個故事常常被引用,以說明徐階的良好的工作態度,并體現了其全心全意為百姓服務的思想境界等等等等。

  其實事情并非那么簡單。

  在這層光環的下面,隱藏著徐階性格的另一面——先隱而后發,俗語又叫秋后算賬,或是君子報仇,十年不晚。

  而二十年后那些驚心動魄的事情,也明確地告訴了我們,在這位斯文讀書人的心中,始終銘刻著這樣一個人生信條——有仇必報。

  不久之后,徐階的名聲就隨著這件事情傳遍了延平,喜歡他的人很多,恨他的人也不少。幾位被他下崗分流的人還找來了當地的黑社會,揚言要給他放點血。

  于是有人找到他,直截了當地告訴他,你已經不是京官了,在這小地方撈點外快,混日子就行,何必那么認真呢?

  徐階的回答是這樣的:

  “我雖官小,卻有職責在身,一日不敢懈怠。此地雖偏,亦可勵精圖治!”

  說得好,說得好,可是勵精圖治的徐階先生,你很快就會遇到一個真正的麻煩,而這個麻煩,是你無法解決的。

  事情是這樣的,延平一帶雖然窮,卻還有個天然優勢——產礦。

  這礦出產的東西也比較特別——銀。

  當年那個時候,銀礦的地位大致相當于今天的印鈔廠,只要能挖出來,就能用出去,還不用擔心通貨膨脹問題。

  延平是個民風驃悍的地方,所謂民風驃悍,通俗點講就是不讀書、敢鬧事,靠山吃山,靠水吃水,不吃白不吃。

  于是各地未經生產安全部門批準的小銀窯紛紛開張,四處刨坑挖洞,還勾結地方黑社會,稱霸一方,魚肉百姓。

  剛剛斷完冤案的徐階意氣風發,他準備再顯身手,徹底解決這幫為害百姓的人渣。但讓他意想不到的事情發生了,雖然三令五申,反復清查,情況卻絲毫沒有好轉。官員們依然喝茶聊天,惡霸們依然盜挖銀兩。

  徐階并不是個天真的人,他十分清楚,官員們之所以采取這樣的態度,是因為在那些被盜掘的銀子中,必定有屬于他們的一份。

  官匪勾結,蛇鼠一窩,沒有人肯執行他的命令。這一次,徐階真的無計可施了,文件可以自己看,案件也可以自己審,但是要他手提鋼刀、深入虎穴剿匪,這玩笑就開得太大了。

  最初,在徐階看來,這只是一件他必須解決的治安案件,但他沒有想到,對這件事情的處理將成為他一生的轉折點。

  時間一天天過去,事情卻毫無進展,在逐日的等待中,徐階開始疑惑了。

  即使在被張璁惡整,皇帝訓斥的時候,徐階也從未畏懼過,因為他一直認為自己的所作所為是對的,是站得住腳的,但是現在他似乎有點心虛了。

  二十多年以來,雖然飽經風雨,但徐階始終是一個十分自信的人,他相信自己學到的四書五經,相信自己聽到的圣賢之言,那些歷史上的名臣名相和他們的不朽功績一直都是他學習的榜樣。徐階曾經堅定地認為,只要信守圣人的教誨,遵循禮儀廉恥,必可修身齊家,治國平天下。

  可是現在出問題了,徐階驚奇地發現,雷厲風行、剛正不阿,在現實中失去了作用,至少在現在這件事情上,一點作用也沒有。

  而他的屬下們并沒有相同的道德覺悟,也不打算培養類似的品德,他們并不理會徐階的苦心,只是站在一旁冷眼旁觀,等待著徐階的離去,然后繼續獲取他們的利益。

  徐階想不通,他忿忿不平了,他出離憤怒了,這個世界怎么會是這個樣子!

  它不是書中所記載的那個太平盛世,更不是人心向善的桃花源,這是一個丑陋的世界,所有的人最為關心的,只是自己的利益得失。

  所謂舍身取義,所謂心懷天下,在他那些貪婪的下屬心中,統統歸結為兩個字——放屁。

  絕望的情緒彌漫在徐階的心中,他突然發現,自己二十多年所信奉的圣人之道、處事原則原來竟然毫無用處,連福建延平府的幾個奸吏惡霸都解決不了,治理天下、青史留名?真是笑話!

  徐階終于遇到了他人生中的最大危機——信仰的危機,多年所學已然無用,世上還有什么東西可以相信?可以堅持!?

  然而他最終沒有放棄,因為他還有第二個選擇——良知之學,知行合一。

  我的一位哲學系畢業的好朋友曾經這樣對我說:大學里不應該開設哲學本科專業,因為學生不懂。

  這是一句至理名言,作為這個世界上最為高深的智慧,哲學是無數天才一生思考、生活的結晶,他們吃過許多虧,受過許多苦,才最終將其濃縮為書本上的短短數言。

  一個二十歲的青年人是不會懂得這些的,他們太天真,太幼稚,他們或許能夠在考試中得到一百分,卻不可能真正了解其中的含義。

  所以他們雖然手握真理,卻無法使用,滿懷熱情地踏入社會,卻被撞得頭破血流。

  徐階大致就是這樣一個人,他也不懂,雖然他了解心學的所有內容,卻并不知道該怎樣去做。至于六年前聶豹告訴他的那四個字,則更是不得要領。

  什么是知行合一?答:就是知與行的合一。評:廢話。

  徐階反復思考著這四個字,卻始終摸不著頭腦,聶豹說話時那鄭重肅穆的表情依然浮現在他的眼前,他肯定這位先生不是在拿他開涮。

  但問題是他怎么都看不出這四個字有什么作用,難道像念咒一樣把它念出來,礦霸們就能落荒而逃,官員們就會老實辦事?所謂良知之學,所謂光明之學,在這個現實的世界中,又有何用處?

  于茫茫黑暗之中,光明何處去尋?!

  百思不得其解的徐階沉默了,在官員們的冷眼旁觀和冷嘲熱諷中,他開始了漫長的思考。

  在痛苦的思索中,他終于發現,自己可能犯了一個根本的錯誤,他堅守二十余年的信念和原則是存在很大問題的。這套傳統道德體系或許是對的,卻并無用處。真正決定大多數人行為的,是另一樣東西。

  只要找到這樣東西,就能解決所有的難題。于是徐階決定,否定自己所有的過往,把一切推倒重來,去找到那樣東西。

  說教沒有用,禮儀廉恥沒有用,忠孝節義也沒有用,這玩意除了讓人昏昏欲睡外,并沒有任何作用。

  在剝除這個丑惡世界的所有偽裝之后,徐階終于找到了最后的答案——利益。

  胸懷天下、舍生取義的絕對道德確實是存在的,可惜的是這玩意太高級,付出的代價太高,從古自今,除了個別先進分子外,大多數人都不愿消費。

  利益,只有充足的利益,才有驅動人們的魔力,這就是這個世界的真實面目,極其的殘酷,卻異常的真實。

  在這個殘酷的現實面前,徐階終于明白了知行合一的真意,無論有多么偉大正直的理想,要實現它,還必須懂得兩個字——變通。只有變通,只有切合實際的行動,才能適應這個變化萬千的世界。

  于是在醒悟的那一天,徐階丟棄了他曾信奉幾十年的文字和理念,面對那些肆無忌憚的礦霸貪官,作出了一個前所未有的決定。

  不久之后,徐階的隨從們驚奇地發現,幾乎在一夜之間,那些霸占銀礦的地方黑社會突然退隱江湖,老老實實地回了家。

  在納悶和興奮的情緒交織中,他們向徐階通報了這個好消息,然而出乎他們意料的是,徐階并沒有絲毫的驚訝和喜悅,似乎這早在他預料之中。

  而事實確實如此。

  幾天前,徐階帶領著幾個親信,來到了銀礦的所在地,他沒有去那里的官衙,而是找到了另一群人——當地的里長。

  當然,這些所謂的里長并不是什么善類,盜礦的好處自然也有他們的一份,就在他們不知這位大人來意、惶恐不安的時候,徐階亮出了底牌:鏟除那些礦霸,我將給你們更大的利益。

  于是一切都解決了,這些以往雷打不動的人突然煥發了生機,他們立刻動員起來,發動各村各戶,連夜把參與盜礦的人抓了起來,刻不容緩。

  在徐階的政策影響下,各地各村紛紛效仿,興起了打擊礦盜的高潮,對這種特殊的群眾運動,當地官員個個目瞪口呆,束手無策。礦盜干不下去,只好走人,危害當地十余年的禍患就此解除。

  徐階終于成功了,他沒有死守所謂的絕對道德,用利益打倒了利益。但當他將所有內情坦誠相告的時候,一位隨從卻十分不以為然,憤然而起,指責徐階的處理方式是耍滑頭,搞妥協。

  “是的,這是妥協,”徐階平靜地回答道,“但我贏了。”

  經歷了艱辛的歷練,徐階終于知道了這個世界的生存法則,也徹底領悟了心學的含義和聶豹留給他的那個秘訣。

  “知行合一,我想我已經明白了。”徐階注視著當年他來時的方向,作出了這個自信的回答。

  嘉靖十三年(1534),徐階終于熬出了頭,他因政績優秀,被提任為湖廣黃州(今湖北黃岡)同知,可運氣來了擋都擋不住,還沒來得及赴任,就又得到消息——他再次被提升,改任浙江學政。

  在浙江干了三年教育工作后,徐階迎來了他人生的第二次轉機,這一次他的職位是江西按察副使。

  作為江西的高級官員,徐階再也不用每天爬山溝、深夜翻檔案了。

  但是麻煩還是找到了他的門上。

  一天,他家的門衛突然前來通報,說有一個人想見他,徐階還以為有何冤情,便同意了。

  可是這位仁兄進來之后,即不哭也不鬧,卻直截了當地向徐階表示,自己積極肯干,要求進步,通俗點說,就是升官。

  徐階笑了,他從未見過如此莫名其妙的人,你說升官就升官?憑什么?可是很快他就笑不出來了,因為這位找上門來的人說出了他如此自信的理由:

  我是夏首輔的親戚。

  這實在是個很合理的理由,也十分正常,提拔夏言的親戚,夏言自然也會提拔自己,公平交易,符合市場規律。而已經學會變通的徐階似乎沒有理由拒絕。

  然而他拒絕了,留下一句話后,他把這個人趕出了家門。

  “我到此為官,是來管束你們(爾曹屬我誨),不是濫用職權,謀求晉升的!”

  這位仁兄灰頭土臉地走了,自然不肯干休,馬上給夏言寫信痛罵徐階,還四處揚言,要給徐階好看。

  徐階聽到了風聲,卻一點都不以為意,不理不睬,只當是沒聽見。

  這是一個意味深長的事件,經歷磨難,懂得變通的徐階已然成為了一個熟悉官場規則的人,他很清楚,討好夏言能給自己帶來什么,但他卻堅定地回絕了。

  在很早以前,徐階曾決心做一個正直的人,匡扶社稷,為國盡忠,許多年過去了,他受到過無數打擊、經歷了很多痛苦,卻從未背叛過自己的初衷。

  事實證明,他始終是一個堅持原則的人,是一個了不起的人。

  嘉靖十八年(1539),堅持原則的徐階遇上了堅持原則的夏言,于是他又一次得到了改變命運的機會,在外歷練八年之后,他即將踏上回京的道路。

  一般來說,大興土木搞工程是當官拿回扣發財的不二法門,所以凡有修理河道、建筑糧倉之類的項目,各級官員無不摩拳擦掌,躍躍欲試。而徐階大概是唯一的例外。

  但在他即將離開的時候,卻也出人意料地提出了一個類似的要求——修建一個祠堂。

  祠堂一般都是用來紀念某人的,可讓經辦官員驚訝的是,徐階所要紀念的這個人,既不是他的朋友,更不是他的親屬,事實上,他根本沒有見過這個人。

  “此人是我的老師。”徐階這樣回答旁人的疑問。

  于是在王守仁祠堂建成的那天,徐階親自到訪,在眾人詫異的眼光中,他整肅衣冠,向這位偉大的先輩跪拜行禮:

  “我曾隨文蔚(聶豹字文蔚)公習閣下之道,磨礪十年方有所悟,雖未能相見,實為再傳弟子,師恩無以為報,唯牢記良知之學,報國濟民,匡扶正道,誓死不忘!”

  拜別了這位素未謀面的導師,徐階踏上了返京之路。

  近十年的磨礪與歷練,那個不諳世事的青年翰林,已然變成了一個工于心計,老謀深算的官場老手。

  但這并不是徐階的唯一收獲,更重要的是,他終于領悟了所謂光明之學的真意。

  領教了黑暗中的掙扎、沉浮,天真幼稚的徐階終于回到了真實的世界——一個丑惡現實的社會,但耐人尋味的是,那門追求光明的奇特心學正是誕生于在這黑暗的世界中,倔強地閃耀著自己的光芒。而創立者王守仁先生一生飽經風雨坎坷,卻懷著一顆光明之心死去。

  因為天真的理想主義者縱使執著、縱使頑強,卻依然是軟弱的。

  他們并不明白,在這世上,很多事情你可以不理解,卻必須接受。

  只有真正了解這個世界的丑陋與污濁,被現實打擊,被痛苦折磨,遍體鱗傷、無所遁形,卻從未放棄對光明的追尋,依然微笑著,堅定前行的人,才是真正的勇者。

  不經歷黑暗的人,是無法懂得光明的。

  背負著黑暗活下去吧,徐階,堅持下去,你會找到光明的。

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88 條評論 發表在“第4部:粉飾太平 第七章 徐階的覺醒”上

  1. 匿名 says:

    敢問著者,您是否也理解“知行合一”的道理

  2. 匿名 says:

    四歲就能隨父親翻山趕路?

  3. 溪舟 says:

    不經歷黑暗的人,是永遠無法懂得光明的

  4. 貓咪 says:

    徐階啊!你太厲害了!

  5. 東風 says:

    古代科舉是有弊端啊,機會和運氣的成分大,作者的文章中還穿插出潛規則。問題是當今的應試教育問題也不少啊。看來中國教育考試制度弊端是一種傳統的沿襲,還有就是政治和經濟體制問題決定的。

  6. 東風 says:

    看得出,作者信奉王先生的心學。

  7. 小富即安 says:

    陽明之再傳,心向往之,何日可實現

  8. 一統天下 says:

    是金子會發光,徐階是王者!徐階是培養奇才的奇才啊!中國說好也不錯,說壞也不次。

  9. 王八蛋 says:

    人才

  10. 垠澀 says:

    知行合一,格物致知 王陽明先生的真諦

  11. 匿名 says:

    火速

  12. 匿名 says:

    人最最痛苦的是“明明己無法忍受,卻還要繼續忍受

  13. 笨蛋 says:

    我什么時候能懂得、能理解、能領悟“知行合一”!?

  14. 名將 says:

    天下是天下人的天下。

  15. 滄月大人 says:

    徐階的隱忍不是一般人能做到的。在下佩服。

  16. 言官中的衛冕冠軍 says:

    所謂知行合一就是知和行合理利用。我說的俗稱廢話,不經歷坎坷磨難,沒人能理解知行合一,執著的王守仁同志花了多少年呢?知行合一,從這么多歷史人物中我領會到的是欲與為不愧良心,對得起自己的理想、初衷。但能真正掌握自己的欲與為,談何容易,且不說為,單是欲,我們有多少骯臟的欲望,說實話,剛才我還看H片來著

  17. 良緣 says:

    我是一個普通的大學生,同學們都說我是理想主義者,我非常同意他們的說法,我一直自認為要頑強的堅守自己的理想,不可以有任何妥協和退讓,但正如王先生所說要知行合一,我門可以堅信光明的存在,但是更要意識到通往理想的道路一定是不理想的,正如我的老師跟我說的,理想主義者不能總是活在理想中。知行和一一個真正的真理。

  18. 水的影子 says:

    徐階同志,堅持就是勝利!

  19. 徐階 says:

    我還要再參透一下,將來還有用處

  20. 匿名 says:

    當知道一些做了,會得不到好結果,但徐階同志依然堅持,這種執著的精神是值得我們學習,但是如今的社會,在正直的人都要學會變通,雖然你狠黑,別黑基層群眾就謝謝了。

  21. 匿名 says:

    只有真正了解這個世界的丑陋與污濁,被現實打擊,被痛苦折磨,遍體鱗傷、無所遁形,卻從未放棄對光明的追尋,依然微笑著,堅定前行的人,才是真正的勇

  22. 匿名 says:

    黑暗的世界,培養精明的人

  23. 本基 says:

    原來教他的人是江西人,尼瑪,江西人實在太震撼了.我勒個去,牛逼的人真多.

  24. 思鄉之人 says:

    至理名言啊!
    天真的理想主義者縱使執著、縱使頑強,卻依然是軟弱的。

       只有真正了解這個世界的丑陋與污濁,被現實打擊,被痛苦折磨,遍體鱗傷、無所遁形,卻從未放棄對光明的追尋,依然微笑著,堅定前行的人,才是真正的勇者。

  25. 誰會想到 says:

    前面三章沒人說話,我實在受不了了,就作者的筆下來看,夏言也當是個高風亮節的人物,可作者的字里行間透露出來的信息似乎還瞧不上此人似的

  26. 匿名 says:

    10樓的希望你回家多讀點書,知行合一和格物之至是兩個截然相反的思想體系。

  27. 匿名 says:

    徐階的運氣太好了吧
    現在這運氣蒙也能蒙個清華,北大,不死之身!!!

  28. 匿名 says:

    Hi在讀第二遍

  29. 匿名 says:

    徐階的那三年是以前的國法吧?

  30. 忠實讀者 says:

    作者能寫出這部好書,算不算是知行合一呢?

  31. 千里流云 says:

    江西真是物華天寶,人杰地靈的好地方,在明代就有這么多才子能人,解縉,夏言,聶豹,還有那個大奸臣嚴嵩……

  32. 小飯 says:

    徐階真偉大啊,佩服佩服!

  33. ghshj says:

    偉大的王守仁

  34. TAT says:

    知行合一什么的不懂啊

  35. 隨便 says:

    徐階的覺醒,特效是什么?

  36. 思禮 says:

    歷史上真有這樣多的牛人?

  37. 女巫大人?阿加莎 says:

    我感覺我進入了歷史的靈魂……中國的教育存在巨大的漏洞……

  38. 火焰 says:

    萬物心中有,萬法心中存,敬畏王陽明先生

  39. 集權 says:

    回27樓:中國的教育是大蛋糕的底座,上面的奶油是其精華。如果沒有底座,只要精華,這是很不現實的。大家都想成為奶油,那還是蛋糕嗎?

  40. 香故 says:

    我感覺我進入了歷史的靈魂……中國的教育存在巨大的漏洞……

    頂了!知行合一,四字真言,直教人一生領悟!

  41. 放過 says:

    “知行合一”嘛玩意看了3遍了沒懂

  42. 小星星 says:

    知行合一,即自己的理想與現實的統一,為實現理想而服從現實,利用現實實現理想。

  43. 小星星 says:

    知行合一,即自己的理想與現實的統一,為實現理想而服從現實,利用現實實現理想。徐階領悟了此理,才最終后發制人,戰勝了嚴嵩。

  44. 小星星 says:

    于謙、夏言不識此理,才為人所制。

  45. 生or死? says:

    好!

  46. 李老板 says:

    當今這個社會 像徐階這樣人太少了 懂得適時的變通 真正的目的是實實在在為百姓做點事兒

  47. says:

    或許,這早已命中注定

  48. 閆熙元 says:

    知行合一.它是王守仁一生的棈華

  49. 廢話者 says:

    大明朝牛人比現在多了去啦

  50. 廢話者 says:

    現在是2逼多

  51. 逍遙子 says:

    知行合一,應該是和佛家理論共通的吧;我的理解是做自己所想的,率性而為

  52. says:

    迷茫

  53. 啦啦啦 says:

    第13樓的,你一輩子也理解不了

  54. 路過 says:

    我看了半天,都不知道知行合一是什么意思。。。

  55. 燕子 says:

    王守任一直都是我的崇拜者。知行合一的真正有用的是他的內涵,是一種精神層面的東西。我想問,作者你是否理解,并將其詮釋清楚?

  56. 王守仁 says:

    你崇拜我嗎哈哈哈

  57. 王守任 says:

    你崇拜我嗎哈哈哈

  58. 王守仁 says:

    你到底崇拜誰?

  59. 王守任 says:

    一定是我,字王全一樣

  60. 王守仁 says:

    才不是那,明明是打錯了

  61. 徐階 says:

    我是勝利者!哈哈哈!!!!!!!!

  62. 匿名 says:

    誰能告訴我什么叫知行合一

  63. 于謙 says:

    學以致用。比如說你讀了十幾年書,一天遇到了不講理的人,你能夠放下清高,和他糾纏到底,并最終獲勝

  64. 柳林 says:

    這已經是看第三遍了 每次看感覺都不一樣

  65. 佛子 says:

    得意者須知后有勁敵

  66. 匿名 says:

    知行合一,談何容易,大部分人都會在此過程中,迷失在欲望的沼澤里,能真正脫穎而出的只是鳳毛麟角而已!所以知行合一終歸是曲高和寡!

  67. 匿名 says:

    人欲即是天理

  68. 李博 says:

    人欲即是天理

  69. 缺月掛疏桐 says:

    知行合一。貌似很有用的哲理,可是還是沒明白其中真意。

  70. 老子 says:

    天 得 一 以 清 ﹔
    地 得 一 以 寧 ﹔
    神 得 一 以 靈 ﹔
    谷 得 一 以 生 ﹔
    侯 得 一 以 為 天 下 正 。
    如果人能知行合一,也算是得其萬一,于家于身于國于事,益也。合一者:所在系統內能理其紛,知其法,有其術,度其能,敏而行之。無知而行則妄,妄者則亡。

  71. says:

    堅持就是勝利,原則非常重要,任何事情,沒了原則命題就不成立。

  72. says:

    堅持就是勝利,原則非常重要,任何事情,沒了原則命題就不成立。
    知行合一,理解即是王道。

  73. 匿名 says:

    拿在現在看,八品縣蒸(縣辦公室主任)也已經了不得了,博士生都有可能賣茶葉蛋,

  74. 黑暗游俠 says:

    正因為身處黑暗,所以我更懂得光明的重要。

  75. says:

    王守仁真是陰魂不散,為什么現在不提倡他的心學。我要學

  76. 王守仁 says:

    來找我學

  77. 徐階 says:

    我覺醒了!

  78. 啦啦啦 says:

    好!(此評論雖只有一字,卻包含著無限意義,說出了精華,說出了重點,可謂是言簡意駭,用感嘆號結尾,是為畫龍點睛)

  79. 西門暴血 says:

    所謂的知行合一,概括起來就一句大白話:不擇手段的去做好事做好人。

  80. 匿名 says:

    所謂的知行合一就是現在的理論結合實際。

  81. 高拱 says:

    嘿嘿

  82. 王守仁 says:

    你們這些凡人怎么能理解知行合一呢,還是洗洗睡吧。

  83. 辯證法 says:

    知行合一,如果按照王陽明的做法去理解,其實就是唯物辯證法。

  84. 匿名 says:

    前些天坐公交車,一下車抬頭看到宣傳欄那里寫了知行合一,止于至善,心中好激動

  85. 333 says:

    2333….

  86. 一只暗中觀察的徐少湖 says:

    是這樣的,一個人只有歷盡磨難,才能走得更遠,所以我的偶像,果斷少湖不解釋!

  87. 匿名 says:

    煤礦抗氧化

  88. 無公害 says:

    知行合一,即知行一體:知道規律、打破利用規則又不按常規、常理出牌,回到傻瓜和幼稚模式去玩弄規律。

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